“黨性”概念的由來(lái)與意涵
“黨性”作為馬克思主義政黨的核心概念，最早源于列寧《民粹主義的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容及其在司徒盧威先生的書中受到的批評(píng)》一文，文中指出：“唯物主義本身包含有所謂黨性，要求在對(duì)事變作任何評(píng)價(jià)時(shí)都必須直率而公開地站到一定社會(huì)集團(tuán)的立場(chǎng)上?！逼浜蟛痪?，他又在《“非黨”抵制派的錯(cuò)誤議論》一文中指出：“黨性是高度發(fā)展的階級(jí)對(duì)立的結(jié)果和政治表現(xiàn)?！边@一論述詮釋了黨性的本質(zhì)就是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，深刻說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的黨性，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性最高、最集中的表現(xiàn)。
在我黨歷史上，“黨性”這一概念最早源于劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，文中指出：“為了黨的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說(shuō)的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現(xiàn)?！边@里將黨性從組織層面進(jìn)行了分析，表明了黨性就是個(gè)人利益服從組織利益的一種外在表現(xiàn)。1945年4月，毛澤東在黨的七大指出：“黨性是共同的性質(zhì)、普遍的性質(zhì)，全黨每一個(gè)人都有的性質(zhì)?！辈⑶覐?qiáng)調(diào)：“我們要使許多自覺的個(gè)性集中起來(lái)，對(duì)一定的問題、一定的事情采取一致的行動(dòng)、一致的意見，有統(tǒng)一的意志，這是我們的黨性所要求的。”這一論述從個(gè)人與組織、個(gè)性與黨性的關(guān)系上，進(jìn)一步闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性及其要求。
中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性，是中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)性、中國(guó)人民的根本利益和中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，其本質(zhì)屬性是先進(jìn)性和純潔性。一方面，它表現(xiàn)在黨組織的整體上，集中于黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、組織原則、優(yōu)良作風(fēng)等方面；另一方面，黨員是黨組織的細(xì)胞，黨性還具體體現(xiàn)在每一個(gè)黨員的政治立場(chǎng)、思想觀點(diǎn)、理想信念、道德操守、工作作風(fēng)、紀(jì)律觀念和工作實(shí)踐等方面。
“黨性教育”廣義與狹義解讀
1941年1月，中共中央明確要求加強(qiáng)“全黨特別是軍隊(duì)中干部與黨員的黨性教育與黨性學(xué)習(xí)”。此后，“黨性教育”這一概念經(jīng)常出現(xiàn)在黨的文件和領(lǐng)導(dǎo)人的講話之中?！吨袊?guó)教育百科全書》認(rèn)為，“黨性教育”指的是“用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)良特性、辯證唯物主義世界觀、馬克思主義的思想作風(fēng)對(duì)每個(gè)黨員進(jìn)行本質(zhì)的改造”。
在考察黨內(nèi)文件和領(lǐng)導(dǎo)人講話所處語(yǔ)境，以及綜合理論界、學(xué)術(shù)界相關(guān)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為對(duì)于“黨性教育”這一概念可作廣義與狹義兩種理解。從內(nèi)容上看，狹義上的“黨性教育”是指黨的性質(zhì)宗旨、指導(dǎo)思想、理想信念、方針政策、規(guī)章制度、歷史傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)等方面的教育；廣義上的“黨性教育”則還包括道德品行、法治思維、反腐倡廉等方面的教育。從形式上看，狹義上的“黨性教育”主要是指與上述內(nèi)容相關(guān)的集中輔導(dǎo)授課；而廣義上的“黨性教育”，既包括有組織的集中教育，也包括日常的黨員個(gè)人教育。
“黨性教育”與“思想政治教育”的異同
在黨的意識(shí)形態(tài)工作中，還經(jīng)常使用“思想政治教育”這一概念，通常定義為“一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使其符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。
思想政治教育與黨性教育由于性質(zhì)、地位、對(duì)象、任務(wù)的不同，其內(nèi)容、作用和要求也不盡相同，它們既緊密聯(lián)系，又有所差異。思想政治教育與黨性教育都是黨的工作的重要組成部分，是我們黨不同于其他任何政黨的特有政治優(yōu)勢(shì)。作為黨的重要工作的雙翼，思想政治教育面對(duì)的是全體人民群眾，而黨性教育面對(duì)的是全體黨員，其內(nèi)容既有交叉又有融合，既緊密聯(lián)系，又層次不同。思想政治教育的基本內(nèi)容，主要體現(xiàn)了對(duì)人民群眾進(jìn)行的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀、創(chuàng)造觀教育以及健康心理教育等；黨性教育的基本內(nèi)容，則更加突出“姓黨”，更加強(qiáng)調(diào)通過教育以提高黨員的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)等。因此，可以說(shuō)黨性教育是在普遍的思想政治教育基礎(chǔ)上對(duì)于黨員的標(biāo)準(zhǔn)更高、內(nèi)涵更深、要求更嚴(yán)的一種特殊教育。
“黨性教育”與“黨性修養(yǎng)”“黨性鍛煉”的關(guān)系
“黨性修養(yǎng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)和自身建設(shè)實(shí)踐中，將“黨性”這一馬克思主義政黨的核心概念同中華傳統(tǒng)政治文化的“修養(yǎng)”結(jié)合在一起所產(chǎn)生的一個(gè)全新概念。黨性修養(yǎng)是指黨員個(gè)體通過自覺自愿的努力，積極主動(dòng)地把政黨的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)定性內(nèi)化為黨員個(gè)體的價(jià)值追求和內(nèi)在品質(zhì)，并在思想和行動(dòng)上體現(xiàn)出來(lái)的過程。黨性修養(yǎng)必須通過黨性教育并為黨員個(gè)體所接受才能實(shí)現(xiàn)真正轉(zhuǎn)化，而黨性教育則必須通過黨員個(gè)體的黨性修養(yǎng)變化程度才能檢驗(yàn)其效果如何。黨性教育和黨性修養(yǎng)是相輔相成的，相互支撐，相互促進(jìn)?？梢哉f(shuō)，黨性教育是外在的，黨性修養(yǎng)是內(nèi)在的；也可以說(shuō)，黨性教育是有組織的集體修煉，黨性修養(yǎng)是黨員個(gè)體的自我教育。
“黨性鍛煉”通常是指黨員在工作、生活和社會(huì)實(shí)踐中，尤其是在嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活中，自覺地把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，以增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的過程。黨性鍛煉與黨性教育既是統(tǒng)一的，又是有所區(qū)別的。所謂統(tǒng)一，是指二者不能各自孤立存在，而是相互促進(jìn)、相輔相成的，它們統(tǒng)一于增強(qiáng)黨性修養(yǎng)這個(gè)根本目的和黨內(nèi)政治生活這個(gè)“熔爐”之中。所謂區(qū)別，相對(duì)于“黨性鍛煉”側(cè)重于實(shí)踐提高而言，狹義上的“黨性教育”側(cè)重于理論提升，故二者之間是并列關(guān)系；同時(shí)，就廣義上的“黨性教育”而言，二者則是包含與被包含的關(guān)系，黨性鍛煉是開展黨性教育的重要途徑之一，能夠讓黨性教育的思想認(rèn)知更好地轉(zhuǎn)換到具體行動(dòng)上，并加深認(rèn)知程度。
